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部落格全站分類:心情日記

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  • 2月 03 週五 201210:56
  • 外接硬碟 右下角有出現USB的小圖示 但是我的電腦抓不到磁碟機

通常買回來的硬碟轉接盒(SATA or IDE 介面),在裝上3.5吋 或是2.5吋硬碟後,插上USB連接到電腦應該都可以安裝完驅動,並正常讀取"本機磁碟"(外接硬碟)裡面的資料。
但有時候可能會可以正常安裝驅動(右下角有出現USB的小圖示),但是"我的電腦"點開卻沒有發現外接硬碟的磁碟圖案。
這時你可能要把外接硬碟盒打開,接腳拔掉再重新插一次,因為有時候可能是幾隻接腳沒插緊,所以會造成資料傳送不到電腦以致無法判讀是否有磁碟機連接上。
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  • 1月 12 週四 201215:22
  • 陳宏謀早歲刻善自勵

陳宏謀早歲刻善自勵,洽宋五子之學,宗薛瑄、高攀龍,內行修飭。及入仕,本所學以為設施,
蒞政必計久遠,規模宏大,措置審詳。嘗言是非度之於己,毀譽聽之於人,得失安之於數。蒞官
必究人心風俗之得失,及民間利病當興革者,分條?考,次第舉行;諸州縣、村莊、河道,繪圖
懸於壁,環復審視,興作皆就理;察吏甚嚴,然所劾必擇其尤不肖者三人,使足怵眾而止。
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  • 1月 09 週一 201209:12
  • 慈母手中線

慈母手中線,遊子身上衣。


臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉?

(唐‧孟郊‧《遊子吟》)

 


白話翻譯:



慈母手中的針線,織就遊子身上的衣服。趕在孩子出發前,一針一線嚴嚴密密地縫好了衣裳,只擔心孩子出門之後遲遲無法回家。誰說像小草般的兒女們的小小心意,足以報答那如同春日陽光一樣的母愛呢?



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  • 1月 08 週日 201214:39
  • 揠苗助長

◆ 《孟子》公孫丑篇:「 宋人有閔其苗之不長而揠之者, 芒芒然歸, 謂其人曰:‘今日病矣, 予助苗長矣。」其子趨而往視之,苗則槁矣。」
宋國有一個人, 嫌他田里的秧苗長得太慢, 就到田里用力把每棵苗向上拔高了一些。 他認為迷樣做就可以讓秧苗長得快了。 于是他回家以后, 就對他的家里人說:「 啊!我今天干得多麼累啊! 我已經幫助田里的苗長高起來了。」 他的兒子聽到這話, 趕到田里一看, 所有的苗都開始枯萎了。
 
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  • 1月 08 週日 201214:26
  • 何易於嘗為益昌令

  [原文]
  何易於嘗為益昌令,縣距刺史治所四十裡,城嘉陵江南,刺史崔朴嘗乘春自上游多從賓客歌酒,泛舟東下,直出益陽旁。至則索民挽舟。易於則腰笏引舟上下。刺史驚問狀,易於曰:“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易於為屬令,當其無事,可以充役。”刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。
                                                                                                                                      (選自孫樵《書何易於》)
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  • 1月 08 週日 201214:14
  • 仲尼祖述堯舜

仲尼祖述堯、舜1,憲章文、武2;上律天時,下襲水土3。辟如天地之無不持載,無不覆幬 ( ㄉㄠˋ )4;辟如四時之錯行5,如日月之代明6。萬物並育而不相害7,道並行而不相悖8。小德川流9,大德敦化10。此天地之所以為大11也。
簡譯:
孔子承續堯、舜的道統,並加以闡述,發揚光大;又取文、武王所定的禮法,加以闡明。這個道,上順天時的循序變化,下依水土之特性,是如此的自然。就好像萬物受天地的覆載,自然的、沒有拘束的生長;好像四時交替運行一樣;好像白天太陽、晚上月亮,日月輪替照明大地。萬物同時在天地之間生長發育,而不互相傷害。萬物生長雖各有其條件與法則,然而皆是以天地覆載、四時運行、日月代明的法則而不相違背。日常的倫理道德,像細流一般非常的綿密,但有系統,不紊亂,自自然然的依於禮法、合於中道。聖人的大德用以治理天下,如太陽照大地,如和風吹拂萬物一般,使氣候快速的變化,就像本來向惡之人瞬間受到感化而轉為向善,這就是聖人的大德敦化。孔子所繼承自堯、舜、文、武之道,也像天地一樣的偉大,可以敦化萬物。
 
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  • 1月 08 週日 201213:58
  • 鄒忌諷齊王納諫

 【題解】這篇寫齊相鄒忌,有自知之明,從而領悟到一個被偏愛者、敬畏者、有求者包圍的人,可能因聽不到真話而導致完全錯誤的判斷。他用切身的體會勸諫齊威王,終於使威王聽從。本文語言簡潔,句法多變,如鄒忌與妻、妾、客的對話,三問三答,表達的內容完全一樣,但由於句法上稍作變化,文章就顯得活潑而不板滯了。“諷”,指用委婉的語言來進行勸告。
 【原文】鄒忌修八尺有餘(1),形貌昳麗(2)。朝服衣冠窺鏡(3),謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而複問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日(4),客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來。孰視之(5),自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮,寢而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。”於是入朝見威王曰(6):“臣誠知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之 客欲有求於臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內,莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議於市朝(7),聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市。數月之後,時時而間進。期年之後(8),雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝於朝廷。
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  • 1月 03 週二 201212:49
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  • 12月 16 週五 201112:10
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  • 12月 02 週五 201111:20
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